Не хотели издавать пророческую книгу о пандемии: все сбылось

В октябре 2019 года, примерно за месяц до того, как COVID-19 начал распространяться из промышленного города Ухань, австралийский психолог из Ванкуверского университета Стивен Тейлор опубликовал книгу «Психология пандемии », которая оказалась неожиданно пророческой.

Даже ее издатели сомневались в актуальности и рыночном потенциале книжной новинки. Но за прошедшие с тех пор 22 месяца книга превратилась в руководство по пандемии.

Книга Стивена Тейлора, как сказано в предисловии, представляет собой картину того, «как человеческие факторы влияют на распространение болезней и эмоциональных расстройств». Это включает, в частности, предубеждения, роль СМИ, отношение к вакцинации, то, как общество управляет слухами, и психологию теорий заговора.

Книга была пророческой, моменты, связанные, например, с проблемами вакцинации на Западе, у которого есть завидный доступ к возможностям здравоохранения по сравнению с большей частью планеты. «Неопределенность в отношении вакцинации на самом деле не объясняет мотивационные причины, по которым люди не хотят вакцинироваться», — сказал Тейлор Guardian.

Данные Центров по профилактике и контролю заболеваний (CDC), показывающие, что уровни передачи COVID-19 в городских и сельских районах тесно связаны, а также широкая доступность вакцин в большей части западного мира, предполагают более серьезные психологические осложнения. ассоциируется с «нерешительностью», а не описывается политическими или экономическими ортодоксами, чтобы объяснить, почему 90 миллионов взрослых американцев не защищены никакими вакцинами.

Стивен Тейлор пишет, что предпочтительный термин, который используется психологами на протяжении почти 60 лет, — это психологическая реактивность — мотивационная реакция на «правила, нормы или попытки убеждения, которые воспринимаются как угрожающие чьей-либо автономии и свободе выбора».

Тем не менее, по словам Тейлора, то, что люди говорят о вакцинации, часто отличается от того, что они делают, и исследования, проведенные до вакцинации, предсказывали меньшее распространение, чем это было на самом деле при столкновении со смертельной пандемией. Это во многих отношениях оптимистический знак, равно как и признаки того, что вакцинация снова растет, поскольку растет число случаев коронавируса с вариантом Delta, особенно среди непривитого населения.

Очевидно, Тейлор считает, что гнев, направленный политически или лично на группы, которые не решили пройти вакцинацию, скорее всего, будет контрпродуктивным. Особенно, если доступные вакцины в высшей степени безопасны и высокоэффективны.

«Психологическая реактивность была проблемой при любых рекомендациях общественного здравоохранения, будь то увеличение потребления фруктов и овощей, соблюдение надлежащей гигиены полости рта или вакцинации и ношение масок», — говорит Тейлор. «Реакция« ты не мой босс »особенно заметна среди людей, выросших в культурах, которые гордятся свободой и индивидуализмом».

Он добавил: «Чем больше вы пытаетесь подтолкнуть и убедить этих психологически реактивных людей, тем больше они будут сопротивляться, потому что верят, что их свободы находятся под угрозой. Хотя их может быть меньшинство, они также очень громкие, и поэтому мы видим, что к нам присоединяются самые разные люди ».

Это обстоятельство, в свою очередь, приводит к тому, что психологи называют «мотивированным мышлением», другими словами, фантазийным мышлением, в котором COVID-19 или изменение климата считается мистификацией, чтобы люди могли рассказывать себе положительные истории о том, что все будет хорошо. и их свободе ничего не угрожает.

То, что часто изображалось как консервативная индивидуалистическая непримиримость, на самом деле является заменой различных групп, включая теоретиков заговора, белых евангелистов, некоторых исторически травмированных цветных сообществ, защитников естественного иммунитета и других, которые считают вакцины мошенничеством крупных фармацевтических компаний для максимизации прибыли . … Этот список можно продолжить.

«С эволюционной точки зрения попадание инородного предмета в ваше тело с помощью иглы — это ваша инфекция. Конечно, это не так, но вы можете видеть, как у некоторых людей сложилось мнение, что это очевидно и правда, — говорит Стивен Тейлор.

Тейлор, который изучал тревожные расстройства в течение 30 лет, включая чрезмерные страхи и фобии или ипохондрию, решил написать Психологию пандемии еще в 2018 году, прочитав о испанском гриппе 20-го века и прогнозах разработчиков моделей болезней на следующую пандемию.

Согласно его интерпретации, пандемии «по сути являются психологическим феноменом, связанным с поведением, отношениями и эмоциями людей», и «психологические последствия более серьезны, чем медицинские».

Этот вывод, по словам Тейлора, сделан не для того, чтобы преуменьшить важность болезни для тех, кто заболел или умер, а потому, что многие другие люди пострадали от психологического воздействия. Анализ был конкретизирован в другой академической статье, опубликованной в Canadian Psychology, в которой он написал, что «пандемии — это не просто события, в которых вредоносный микроб» становится вирусным ».

Автор писал:

«Психология играет центральную роль в пандемиях, влияя на распространение и сдерживание болезней, формируя связанные с пандемией бедствия и социально деструктивные, вызывающие разногласия и потенциально вредные явления, такие как паническая покупка, расизм и протесты против ограничений, направленных на смягчение последствий пандемии».

Как отмечает The Guardian, издатель предыдущих книг Тейлора отверг «Психологию пандемии», заявив, что эта тема «интересна, но никто не хочет ее читать».

По иронии судьбы такое отношение было характерно для тезиса Тейлора о том, что люди, как правило, слишком озабочены настоящим, чтобы строить планы на будущее, и это сделало мир крайне неготовым к борьбе с пандемией. Однако он говорит: «Я был сбит с толку. Психология чрезвычайно важна при пандемиях. «

Продолжающаяся пандемия COVID-19 и ее психологические последствия, заметные или нет, полностью соответствуют предыдущим пандемиям, включая вспышки «русского гриппа», «испанского гриппа» и атипичной пневмонии.

«Я был очень удивлен, что почти все в книге сбылось, — признается автор. — Это не были предсказания Нострадамуса — это были предсказания реакций, основанные на исследованиях того, что происходило во время предыдущих пандемий. Следовательно, было разумно ожидать, что с такой пандемией, с социальными ограничениями, вы получите в целом аналогичные явления ».

По словам Тейлора, нынешнюю пандемию коронавируса отличает то, что все основные явления, наблюдавшиеся в прошлом, произошли в более широком и грандиозном масштабе. Отчасти причина, по его словам, связана с социальными сетями и круглосуточным новостным циклом, которые могут подпитывать эти движения. Оглядываясь назад на лигу антимаскировок в Сан-Франциско в 1919 году, приведенные тогда причины были такими же, как и сегодня.

«Протесты против изоляции, ношения масок и против прививок стали намного более распространенными, чем 100 лет назад, даже если они были продиктованы одними и теми же причинами», — сказал психолог.

Одним из исключений, по словам Тейлора, является распространенное мышление о заговоре: «Многие теоретики заговора, которые имели тенденцию общаться друг с другом, вышли из своей разрозненности, чтобы продвигать свои теории более широко, и, как я полагаю, в результате COVID-19 люди».

Тейлор предполагает, что с ростом распространения коронавируса «Дельта» любое возвращение к изоляции может вызвать чрезмерную реакцию и протесты — часть психологического явления, широко известного как пандемическая усталость. По его словам, блокировки — это не долгосрочная стратегия борьбы с пандемиями. «Это неизбежное зло, но если у нас будет еще одна волна, когда люди только что попробовали свободу, это деморализует людей и плохо скажется на их психическом здоровье», — сказал он. Точно так же, сказал он, желание людей вернуться к жизни до вспышки пандемии говорит не больше об устойчивости здоровья, чем о психологической реакции. «Последствия того, что люди торопятся общаться преждевременно, являются частью неопределенности, особенно для людей, которые считают себя неуязвимыми или здоровыми», — отмечает Тейлор.