Пещеры Барабар: самые старые сохранившиеся пещеры в скалах Индии

Поверхности пещер не только замечательно отполированы и красивы, но и красивы.Усиливайте каждый звук в пещерах.

Пещеры — некоторые из них расположены на двух холмах Барабара (четыре пещеры). Три других — пещеры Нагарджуни находятся на холме Нагарджуни на расстоянии 1,6 км, среди усыпанных камнями хребтов Джаханабада, Бихар, Индия. Всего на холмах Барабар и Нагарджуни есть семь высеченных в скалах пещер, четыре из которых находятся на холмах Барабар.

Стеклянная гладкость и высокое совершенство умелых строителей

Пещеры Барабар — важный археологический объект. Вырезанные из твердых пород пещеры несут в себе подробности жизни Будды. Большинство пещер Барабар состоят из двух комнат, вырезанных из гранита, с идеально точеными и отполированными внутренними поверхностями, что привело к идеальной стеклянной гладкости. Впечатление особенно впечатляющее, потому что каменные валуны снаружи пещеры неровные и неровные.

Технология и дизайн пещер Барабар имеют такие особенности, как наклонные стены, округлые крыши и блестящие внутренние поверхности, которые мы можем охарактеризовать как зеркальные по их удивительному эффекту.

Их акустика — тоже шедевр; поверхности не только великолепно отполированы и красивы, но и улучшают каждый звук внутри пещеры!

Они производят впечатление, будто их вырезали лазером. Технические знания и навыки древних творцов легко узнаваемы и впечатляют, особенно потому, что эта работа была проделана более 2200 лет назад.

Пещеры использовались буддистами и адживиками-аскетами

Одна из пещер использовалась буддистами, а по крайней мере две другие были связаны с адживикой, аскетической сектой, которая возникла в Индии примерно в то же время, что и буддизм и джайнизм, и просуществовала до 14 века.

Пещеры сначала были вырезаны из гранита, а затем отделаны очень красивой полировкой внутренней поверхности, что дало идеальный зеркальный эффект с большой регулярностью. Дополнительной особенностью пещер Барабар является эффект эха.

Комментируя скульптуру Маурья, сэр Джон Хуберт Маршалл (1876-1958), наблюдавший за раскопками Хараппы и Мохенджодаро, двух основных городов, составляющих цивилизацию долины Инда, однажды написал о «необычайная точность и аккуратность, которые характеризуют все работы Маурьев и которые, как мы осмеливаемся, никогда не превзошла даже самая тонкая работа на афинских зданиях«.

Первое помещение, большой прямоугольный зал, использовалось для собраний молящихся, второе, меньшее, круглое, с куполом — для богослужений. На этом месте есть несколько высеченных в скале буддийских и индуистских скульптур; некоторые пещеры украшены ашоканскими надписями. Ашока Великий был индийским императором династии Маурьев, которая правила почти всем Индийским субконтинентом с ок. С 268 по 232 год до н. Э.

Три пещеры Нагарджуна — Вадатика, Вапияка и Гопи — меньше и моложе пещер Барабар. Их можно найти на холме Нагарджуна и вокруг него. Самая большая из них — Гопи, украшенная надписями внутри и над дверным проемом.

Все три пещеры Нагарджуна с одинаковой стеклянной отделкой на скальных поверхностях свидетельствуют о технических навыках строителей Индии и высоком качестве их оборудования.

В тексте говорится о раскопках пещеры в 214 г. до н.э., когда царь Дашрата, внук правителя Ашоки (273–232 гг. До н.э.), взошел на трон и пожертвовал пещеры Нагарджуна адживикам, потерянной секте адживиков. Эта секта, восходящая к V веку до нашей эры, когда-то конкурировала с буддизмом и джайнизмом за влияние, но проиграла и была уничтожена. Сегодня все, включая тексты их веры, потеряно.

Есть некоторые знания об истории и философии адживиков, но они происходят из вторичных источников, в основном из древних и средневековых текстов Индии, особенно из буддийских и джайнских источников.

Адживиков изображали какШарлатаны‘и их убеждения разрушены. Мы действительно знаем, что они были фаталистами, и их центральным принципом было:Нияти‘или Судьба. Они считали, что свободной воли не было, и все, что произошло, происходит и произойдет, полностью предопределено и ничто не может этого изменить. Они глубоко верили в судьбу.

 А. Сазерленд — AncientPages.com