Средневековые европейские методы захоронения отличались от прежних представлений

Переход от «меблированного» погребения (с погребальным инвентарем, в том числе ювелирных изделий, аксессуаров для одежды, инструментов и личных вещей и т. Д.) К «немеблированному» (без погребального инвентаря) был широко распространен, и к началу восьмого века немеблированное погребение стало гораздо более распространенным явлением. излюбленный метод захоронения.

Это относительно быстрое изменение, распространившееся почти по всей Западной Европе в c. 150 лет — указывает на взаимосвязанность раннесредневековой Европы, но так ли все просто?

Жители деревни идут в церковь Симон Бенинг (около 1483 / 1484–1561 гг.). 

Доктор Эмма Браунли, исследователь из Института археологических исследований Макдональда и научный сотрудник Гертон-колледжа Кембриджского университета, выделила нюансы и региональные различия в погребальных обрядах, используя исследование «больших данных» более чем 26 000 могил. Исследование опубликовано в журнале Internet Archeology.

Доктор Браунли сказал: «Это действительно сложная картина. Изменение погребения за этот период долгое время рассматривалось как простая траектория от изменчивого, меблированного погребального обряда к гораздо более стандартизированному закрытому погребению на кладбище. Но есть еще кое-что. вариации, чем это, как в том, как с течением времени менялось полезное использование могил, так и в том, как оно менялось с самого начала. Невозможно придумать простое повествование, чтобы объяснить, почему погребальные обряды выглядят определенным образом в разных частях Европы, потому что, хотя есть широкие тенденции в определенных направлениях, существует также огромное количество вариаций внутри регионов ».

Подчеркнув важную деталь этого исследования, Эмма Браунли продолжила: «Вы можете увидеть четкую связь между Кентом и северной Францией, не столько в том, как они используют погребальный инвентарь, сколько в том факте, что это единственные регионы, где можно найти могилу. Использование не снижается на протяжении седьмого века. Во многих отношениях полезное использование могил в Кенте напоминало другие области Англии: такие предметы, как броши, бусы и ножи, часто помещались в могилы, а такие предметы, как сосуды, использовались реже. »

«Но, в то время как использование могил в других частях Англии постепенно сокращалось, кентишские могилы продолжали богато обставлять до конца седьмого века, когда эти богатые кладбища были заброшены. Именно это мы и наблюдаем в северной Франции, несмотря на довольно продолжительную обстановку. различная погребальная культура — с гораздо большим вниманием к сосудам в могилах — богатая обстановка продолжает оставаться обычным явлением еще долгое время после того, как она начала приходить в упадок в других областях. Это говорит о том, что эти два региона гораздо более культурно взаимосвязаны друг с другом, чем с другими прилегающими территориями. в то время как остальная часть Англии имеет большее сходство с такими местами, как южная Германия ».

Д-р Браунли далее пришел к выводу: «По сути, нет способа продемонстрировать, что определенная комбинация погребального инвентаря указывает на одну региональную традицию по сравнению с другой.

Вместо этого мы видим погребальный обряд, на который влияет выбор, который делают другие в сообществе, на который влияет выбор, сделанный в окружающих сообществах, на который влияет личность умершего. В конечном счете, это что-то сугубо личное и основано на решениях, принятых в эмоционально заряженных обстоятельствах смерти. Подобные решения, скорее всего, повлияли на другие аспекты похорон, такие как выбор погребения или кремации, или использование гроба, каменных опалубок или простой, высеченной из земли могилы ».

«Хотя региональные тенденции и тенденции, основанные на идентичности, действительно существуют, это не должно использоваться для того, чтобы скрывать изменчивость внутри этих тенденций. Каждое захоронение было уникальным и, вероятно, было довольно личным для семей».