Древняя религиозная церемония может пролить свет на таинственное Кумранское место

Эти древние тексты, известные сегодня как свитки Мертвого моря, были написаны чернилами на углеродной основе и в основном на иврите, а также на арамейском (семитском языке, на котором предположительно говорил Иисус) и греческом.

Пещеры в Кумране на Западном берегу, Ближний Восток. Здесь были найдены свитки Мертвого моря. Предоставлено: Grauesel — CC BY-SA 3.0.

Предварительный анализ показал, что тексты принадлежат Ессеи, члены религиозной секты, или братство, которое процветало в Палестине примерно со 2 века до нашей эры до конца 1 века нашей эры.

Свитки Мертвого моря изучались в течение многих лет, но многие вопросы до сих пор остаются без ответа, а также существует много противоречий.

Например, одна из этих проблем: кто написал свитки Мертвого моря, а затем спрятал их в пещерах вокруг Кумрана. Некоторые ученые считают, что ессеи были не ответственный для свитков Мертвого моря, но рукописи были написаны священниками Второго еврейского храма Иерусалима, а затем перевезены в Кумран и надежно спрятаны от римлян.

Следует добавить, что у этой конкретной теории много противников.

В Свитки Мертвого моря содержат большое количество разнообразных сочинений: фрагменты каждой книги Ветхого Завета (кроме Книги Эстер), правила религиозных ритуалов, тексты о подготовке секты Кумрана к войне в Конце времен, календари, гороскопы и многое другое. .

Недавнее исследование теперь показывает, что свитки Мертвого моря и средневековый документ из Каирской Генизы упоминают древнюю религиозную церемонию, которая может пролить свет на таинственное место Кумрана.

По словам доктора Даниэля Вайнстуба из Университета Бен-Гуриона в Негеве, с Кумранским участком связано несколько загадок. До сих пор неизвестно, где на месте Кумрана когда-то была крепость или нет.

Странно, что ученые обнаружили остатки древних общественных построек, а вот частных жилищ на этом месте нет. Также непонятно, почему тысячи глиняных сосудов ставили там, где жили всего несколько десятков жителей. Археологи также задаются вопросом, почему в этом районе так много ритуальных ванн микваот, в том числе очень больших, для такого небольшого населения.

Доктор Вайнстуб предполагает, что Кумран действительно был местом, где собирались ессеи, но не их постоянным местом жительства. Вместо этого это место использовалось для ежегодного празднования «прохождения завета».

«Я посмотрел и на тексты, и на археологические останки, и то, что я увидел, идеально соответствует этой возможности», — сказал Вайнстуб.

Как «Джерузалем пост» сообщает: «Церемония была смоделирована по образцу церемонии, описанной во Второзаконии, главы 27-28. В этом отрывке Моисей наставляет израильтян о том, как провозглашать Божьи благословения и проклятия на горе Гевал и горе Гаризим после того, как они войдут в землю, что впоследствии описано в Книге Иисуса Навина.

Правила версии ессеев описаны в так называемых рукописях «Правила сообщества», а также в Дамаскском документе, скопированном около 1000 г. н.э. и найденном в Генизе ».

Однако Вайнстуб написал в газете: «Описание церемонии в Дамасском документе включает предложение, содержащее два элемента информации, которые имеют решающее значение для наших целей и отсутствуют в Правиле сообщества:« И все [the inhabitants] лагерей соберутся в третий месяц и проклянут любого, кто отклонится вправо [or to the left from the] Тора. ‘”,

Это предложение привело Вайнстуба к мысли, что собрание в Кумране происходило в определенное время — месяц Сиван, когда выпадает праздник Шавуот, — и что люди из разных мест (лагерей) были призваны собраться в одном месте.

Поэтому, согласно Вайнстубу, правила, которые ранее считались применимыми к общему образу жизни ессеев, вместо этого описывают конкретную церемонию.

«Возможно, Кумран даже был построен для этого собрания», — написал он.

Тем, кто собрался перед Шавуотом, не нужно было размещать в зданиях, а спали снаружи или в одной из многочисленных пещер в этих местах, где тысячелетия спустя были найдены рукописи, которые стали известны как свитки Мертвого моря.

«Моя теория также согласуется с тем фактом, что свитки не обязательно происходили из Кумрана, а были принесены в пещеры со всей страны и оставались в пещерах на протяжении десятилетий», — написал Вайнстуб.

«Несколько десятков постоянных жителей Кумрана, возможно, с помощью небольших групп ессеев, живущих поблизости от источников на берегу Мертвого моря, должны были принимать на этом месте многие сотни людей раз в год, причем их число постоянно увеличивалось. — заключил Вайнстуб в газете. «Место Кумрана с его сооружениями, пещерами и поверхностями согласуется с свидетельствами ежегодного сбора, которые появляются из свитков. Ни один другой известный сайт не подходит для такой цели ».