Равный Христу, РЕАЛЬНО существовавший, отвергавший «божественное». Загадка Аполлония
Он провозглашал новую мораль, говорил о мире, призывал людей нарушать социальные нормы и восставать против сильных мира сего, угнетающих народ. Он творил чудеса, исцелял больных и воскрешал мертвых. У него было множество учеников, он был судим римским судом и «вознесся».
Нет, речь не о Иисусе из Назарета, реальность которого под большим вопросом… В отличие от Иисуса, остались неопровержимые факты существования этого человека с невероятными знаниями и способностями…
Его звали Аполлоний Тианский, и сегодня он считается самым настоящим реаьно существовавшим магом и чудотворцем в известной истории Человечества Человек, который мог ее изменить и который, однако, забыт, затмевается другим, «мессией», который, якобы, родился примерно за 4 года до нашей эры, имел учеников и совершал «чудеса», который также предлагал новую мораль и который для своих последователей был «божественным посланником», которого они называли Иисусом Христом, реальность и история которого сомнительна…
Их жизни удивительно похожи. Но когда Аполлоний вознесся, Иисус, по словам его последователей, находился там уже десятилетия. У Аполлония тоже была своя когорта поклонников, но в битве за создание образа «мессии» христианами руководил «особый» свет, с «особым» смыслом…
Он родился в 4 или 6 году до нашей эры в Тиане, городе, расположенном в Каппадокии, ныне называемом Кемерхисар, в Турции, в 4 км юго-западнее Бора, в первые годы христианской эры. Его рождение, как и у всех «посланцев», окружено знакомыми символами. Мать зачала его во сне странным (прямо как Иисуса) образом, и через девять месяцев Аполлоний появился на свет.
Чарльз Б. Уэйт , судья и теолог XIX века, автор книги «История христианской религии первых двухсот лет» описывает его следующими словами:
«Перед его рождением Протей, египетский бог, явился его матери и объявил, что воплотится в грядущем ребенке. Следуя указаниям, данным во сне, она пошла на луг собирать цветы. Стоя там, стая лебедей образовала вокруг него хор, хлопая крыльями и поя в унисон. Пока они были заняты этим, и воздух овеялся нежным зефиром, родился Аполлоний».
По правде говоря, об Аполлонии мы знаем гораздо больше, чем об историческом Иисусе, о котором почти ничего не знаем. Прекрасная императрица Юлия Домна, жена и мать императоров (Луций Септимус Базиано, известный с 195 г. как Марк Аврелий Антонин Каракалла, и Публий Септимий Гета), поручила греческому софисту Флавию Филострату еще во II веке написать его биографию. Его также цитируют, среди прочих, Апулей, Кассий, Дионее, Лэмприд, Лучано, Ориген и Воспико.
В музее Аданы в Турции каменная надпись буквально гласит, что Аполлоний «лечит недостатки людей» и что он вознесся на небеса, чтобы «избавить людей от их недугов».
Хотя и возможно, что Филострат преувеличил некоторые данные, правда состоит в том, что исследователи не сомневаются в историчности этого своеобразного персонажа. Его биограф представляет Аполлония как посланника, квазибожественное существо, персонаж, который следует считать посредником между небесными существами и людьми.
В четырнадцатилетием возрасте он был взят на обучение к Евтидему, профессору риторики в Тарсе, но, недовольный образом жизни местных жителей, которых считал насмешливыми и наглыми, попросил отца отпустить его в Эги, маленький соседний город, где находился храм, посвященный богу Эскулапу.
Он был учеником Пифагора, которым всю жизнь восхищался. В возрасте 16 лет он создал свое учение. Уже в этом возрасте он пытался подражать своему учителю. Он отвергал пищу животного происхождения, утверждая, что «она сгущает дух и делает его нечистым». Единственная чистая пища, сказал он, это та, что исходит от земли: фрукты и овощи. Он также воздерживался от питья вина, так как считал это питье противоречащим равновесию духа, тормозящим верхнюю часть души. Он ходил босиком (в сандалиях из коры), у него отросли длинные волосы. Он отказался от всех одежд из кожи или шерсти животных, облачавшись в белые льняные одежды… Кого-то он вам напоминает? И, наконец, он поселился жить в храм, посвященный богу Эскулапу.
В возрасте двадцати лет он потерял отца и, достигнув совершеннолетия, унаследовал значительное состояние, от которого отказался, оставив себе то, что было необходимо лишь для его путешествий и еды. Он разделил имущество между своим братом (юношей, преданным беспутной жизни) и некоторыми родственниками, объяснив это тем, что он будет вести подвижническую жизнь и поэтому никогда не будет иметь своего дома. Он сделал это — как он скажет позже — чтобы расти внутренне.
Он хотел, чтобы его допустили к мистериям Элевсина, но с ним обращались как с волшебником, и ему было запрещено входить в них.
Его образ жизни и его нравоучительный и мудрый язык произвели такое впечатление, что вскоре он был окружен многочисленными учениками, которые сопровождали его повсюду, куда бы он ни пошел. Вместе с ними он объехал весь Восток и часть Средиземноморья. Говорят, что им восхищались брамины Индии, маги Персии и жрецы Египта. В Иераполисе, в Эфесе, который он освободил от чумы, в Смирне, в Афинах, в Коринфе, где практиковал экзорцизм и идентифицировал бесов. В других крупных городах Греции Аполлоний являлся наставником рода человеческого, посещая храмы, исправляя обычаи, например отвергая принесение в жертву богам животных, и проповедуя исправление различных злоупотреблений. В Вавилоне он пользовался ясновидением и успешно предсказывал будущее императоров.
Здесь находитсям существенное различие между Аполлонием и Иисусом; в то время как у Иисуса «чудеса» считались неопровержимым доказательством его «божественной» природы, Аполлоний преуменьшал их значение, так как считал их второстепенными и имеющими рациональное объяснение. Возможно, оживив молодую женщину, Аполлоний просто использовал свои многочисленные познания, отвергая сверхестественную природу своих действий.
Оставив свой след в Египте он отправился в Эфиопию, где практиковал медитацию. К этим фрагментам его биографии необходимо добавить и другие подробности, как, например, тот факт, что император Тит Флавий Веспасиан, встретивший его в Александрии, смотрел на него как на «божественного» человека и просил у него совета. Или как царь Вавилона просил его о способе царствовать в мире. Аполлоний ограничился ответом: «Для этого необходимо иметь много друзей, но никому не доверять» .
Позже, уже в первом столетии, ему предстояли последние этапы своей жизни. Дела у него шли не так хорошо. Он вернулся в Италию и в Риме был арестован. Его обвинили в заговоре против императора Домициана и святотатстве. Судившие его предлагали признать вину, но он отказался сказав: «Вы не можете остановить не только мою душу, но даже мое тело». Хроники судилища утверждают, что тотчас после этих слов, он исчез в присутствии членов суда. Затем появился уже в Дикаркии вместе со своими учениками. Он все еще продолжал творить чудеса, все более и более поразительные, но не считая их таковыми.
Необычность его смерти, по крайней мере та, что установлена на Крите, поскольку кажется и только кажется, что он умер там, соединяется с тем своеобразием, что после смерти он явился ученику, сомневавшемуся в бессмертии души. Это было его последнее чудо, последнее чудо странного и тревожного человека. Ещё факт — к концу своих дней Аполлоний освоил 16 языков, ему воздвигали статуи и воздавали ему божественные почести. Эфес, Родос и остров Крит претендуют на обладание его могилой, а Тиана, посвятившая ему храм, получила в его память титул святого города.
До V века репутация Аполлония сохранялась даже среди христиан. Доказательством этого является то, что Леон, министр короля вестготов, пригласил Сидония Аполлинария, епископа Оверни, перевести жизнеописание философа, написанное для него Филостратом. Епископ выбрал самый правильный экземпляр и на нем сделал свой перевод, который отправил министру с письмом, в котором восхваляет добродетели философа; говоря, что, чтобы быть совершенным, ему нужно было ещё всего лишь быть христианином.
Фокусник, иллюзионист, мошенник, мессия…? Никто не знает, кем он был на самом деле, или где его тело, если он был похоронен… потому что, подобно Иисусу из Назарета, Аполлоний также вознесся на небо. Он мог бы стать мессией, которого ждали миллионы верующих, но не стал. Возможно, суть дела в том, что среди его учеников не было таких «рьяных апостолов» восхвалявших своего учителя по поводу и без, приукрашивая его деяния и сочиняя фантастические истории. Скорее всего, зная его отношение к жизни,напрашивается вывод,что Аполлоний сам не желал превращаться из живого человека в придуманный приукрашенный домыслами образ, на котором бы спекулировала Власть и жадные «жрецы…» Аполлоний был просто честным человеком, не верящим в «божественные» силы, но при этом обладающим невероятными способностями и мудростью, которые объяснял естественными рациональными силами природы.
Личность загадочная, при всей его реальности, в отличие от собирательного образа Христа, созданного скорее всего для «эволюции» религии из «многобожия» в «единобожие» для удобства Власти…
Из «Книги проклятых» (Жак Бержье)
«Читатель может спросить меня, откуда я взял, что произведения, принадлежащие очень древним цивилизациям, находятся в Индии. Эта идея не нова: она был представлен на Западе таким гениальным персонажем, как Аполлоний Тианский […] Аполлоний Тианский произвел большое впечатление на своих современников и потомков. Аполлонию приписывают сверхъестественные силы, которые он сам с величайшей энергией отрицает. Нет сомнения, что он путешествовал в Индию. Умер он в очень преклонном возрасте, больше ста лет… Правда Аполлоний Тианский утверждал, что они существовали в его время, то есть в I веке нашей эры. С., в Индии необычные и очень старые книги, содержащие мудрость ушедших веков, из ОЧЕНЬ ДАЛЕКОГО ПРШЛОГО. По-видимому, часть этих книг из Индии привез Аполлоний Тианский, и надо отметить, что благодаря ему мы находим в герметической литературе целые отрывки из Упанишад и Бхагавад-гиты. […]»
«…Дамис (ученик и спутник Аполлония) говорит в своих записей о тайных встречах, из которых он был исключен, между Аполлонием и индусскими мудрецами… Похоже также, что они принимали Аполлония как равного, который наставлял его и который научил его большему чем когда-либо учили любого жителя Запада.
Аполлоний также написал биографию Пифагора, которая, как полагают, использовалась Филостратом, хотя из его подлинных сочинений до нас дошла только «Апология», сохранившаяся у Филострата»…
Реальные люди, даже обладающие невероятными способностями незвестной природы, но отвергающие их сверхестественное («божественное»)происхождение, неудобны для представителей различных религий, ибо мешают их паразитирующему существованию, целиком и полностью построенному на обмане. Им роднее вымышленные образы, которым можно приписать всё, что угодно, даже чужие «чудеса»…
Аполлоний Тианский — загадка прошлого времени, судя по всему, несомненно обладающий древними знаниями, утерянными уже в его времена, а так же, возможно, имеющему связь с неведомыми «небесными существами», не имеющими по его мнению «божественного» происхождения… или он был одним из них…
В нашем Telegram‑канале, и группе ВК вы найдёте новости о непознанном, НЛО, мистике, научных открытиях, неизвестных исторических фактах. Подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить.
Похожие статьи
ДРУГИЕ НОВОСТИ
