Были ли эти гвозди использованы для распятия Иисуса? Новые свидетельства возрождают противоречивую идею.
Согласно новому исследованию, два ржавых железных гвоздя римской эпохи, которые, по мнению некоторых, прикололи Иисуса к кресту, по-видимому, использовались в древнем распятии. Это исследование возобновило дискуссию о происхождении ногтей.
Новый анализ предполагает, что гвозди были потеряны из гробницы иудейского первосвященника Каиафы, который, как сообщается, передал Иисуса римлянам для казни. Осколки дерева и фрагменты костей предполагают, что они могли быть использованы при распятии.
Геолог Арье Шимрон, ведущий автор исследования, опубликованного в июле в журнале Археологическое открытие, сказал, что ссылка на Каиафа и последние свидетельства не доказывают абсолютно, что гвозди использовались для распятия Иисуса в Иерусалиме в 33 году нашей эры, но они подтверждают это утверждение.
По теме: Как умер Иисус: найдены редкие свидетельства римского распятия
«Я, конечно же, не хочу сказать, что эти гвозди от распятия Иисуса из Назарета», — сказал Шимрон Live Science. «Но это гвозди от распятия? Скорее всего, да».
Откуда взялись ногти?
Богато украшенный оссуарий, украшенный цветочными мотивами и помеченный на арамейском языке «Иосиф, сын Каиафы», был найден в гробнице первого века в Иерусалиме в 1990 году. Два ржавых железных гвоздя были найдены в той же гробнице, но позже были потеряны. (Изображение предоставлено Арье Шимрон)
Исраэль Гершковиц, известный антрополог из Тель-Авивского университета, получил гвозди в немаркированной коробке из коллекции Нику Хааса, израильского антрополога, умершего в 1986 году.
По данным Управления древностей Израиля (IAA), Хаас получил их из гробницы, раскопанной в 1970-х годах, за десятилетия до того, как была обнаружена гробница Каиафа. по данным Haaretz.
Но IAA не знает, из какой могилы пришли гвозди, и никаких записей об их происхождении никогда не было найдено.
В скандальном документальном фильме 2011 года под названием «Гвозди креста, «однако режиссер и журналист Симха Якобовичи предположил, что гвозди были потеряны из гробницы Каиафы, и что первосвященник, возможно, был настолько переполнен чувством вины за распятие Иисуса, что сохранил гвозди на память.
По теме: 8 предполагаемых мощей Иисуса из Назарета
Haaretz сообщает, что некоторые ученые, хотя имена не называются, назвали последнее исследование в высшей степени спекулятивным.
Но Шимрон, геолог из Иерусалима, вышедший на пенсию из Геологической службы Израиля, сказал, что новое исследование придает вес идеям документального фильма. Шимрон до сих пор не изучал два гвоздя, о которых говорится в документальном фильме Якобовичи 2011 года, хотя он участвовал в исследовании 2015 года, связанном с другим спорным документальным фильмом Якобовичи об археологии Иисуса.
Рабочие, расширяющие дорогу, обнаружили гробницу Каиафы первого века в 1990 году в районе на юго-востоке Иерусалима. В гробнице находилось 12 оссуариев — один с названием «Кайяфа», а другой, богато украшенный цветочными мотивами, с арамейским именем «Йехосеф Бар Кайафа», или «Иосиф, сын Каиафы» на английском языке. Большинство археологов теперь признают, что гробница использовалась для захоронения первосвященника Каиафы и его семьи в первом веке, говорится в исследовании.
Каиафа, который упоминается несколько раз как в христианском Новом Завете, так и в истории евреев, написанной в конце первого века Флавием Иосифом, председательствовал на фиктивном суде над Иисусом за богохульство, после которого Иисус был передан римскому правителю. Понтия Пилата на казнь по Евангелию от Матфея.
Сообщается, что казнь была проведена в пятницу 3 апреля 33 года, когда Иисуса пригвоздили к кресту — распространенный римский метод смертной казни.
Два гвоздя, обнаруженные в Тель-Авивском университете, соответствуют химическому составу оссуариев в гробнице Каиафы и имеют следы обнаруженного там необычного грибка. (Изображение предоставлено Арье Шимрон)Иерусалимская гробница
В последнем исследовании Шимрон и его соавторы сравнили образцы двух гвоздей с отложениями из оссуариев в гробнице Каиафы — каменных сундуков, которые использовались для хранения костей людей после того, как они примерно год разложились на каменной полке.
Выяснилось, что не только совпадали физические и химические характеристики ногтей и оссуариев, но и они казались уникальными.
Например, соотношение изотопов углерода и кислорода — вариантов этих элементов — в обоих наборах образцов предполагало, что они оба произошли из аномально влажной среды, и оба они имели значительные «отложения текучего камня» — слои карбоната кальцита, образованные потоком вода.
Эти находки соответствуют условиям в гробнице Каиафы, которая расположена рядом с древним акведуком и часто была затоплена его переполнением.
Исследователи также обнаружили на ногтях и оссуариях признаки особого грибка — необычного типа дрожжей, который растет только в очень влажных условиях и не был обнаружен ни в одной другой гробнице в Иерусалиме. «Я думаю, что гвозди пришли из той гробницы», — сказал Шимрон.
Их анализ гвоздей с помощью электронного микроскопа также обнаружил кусочки дерева на гвоздях, которые они опознали как кедр, и крошечные фрагменты костей — к сожалению, теперь окаменевшие. Эти открытия увеличили вероятность того, что гвозди были результатом распятия, но не доказали это, сказал Шимрон.
IAA сообщает, что их записи показывают, что в гробнице Каиафы также были найдены два железных гвоздя — один внутри безымянного склепа, а другой на земле возле богато украшенного склепа, возможно, там, где он упал, когда его потревожили грабители гробницы, но позже они были потеряны. .
Раскопки этой гробницы предположили, что они могли быть использованы для того, чтобы выцарапать надписи на оссуариях, но эта идея так и не была исследована, сказал Шимрон.
Новое исследование показало, что гвозди из Тель-Авивского университета действительно были теми, которые были потеряны из гробницы Каиафы, несмотря на опровержение IAA, сказал он.
Согласно теории, представленной в документальном фильме Якобовичи, они могли быть похоронены вместе с Каиафой, потому что гвозди, распятые на кресте, считались магическими — вера, отмеченная в древних еврейских писаниях. И поскольку Каиафа известен только своей ролью в распятии Иисуса, вполне возможно, что гвозди связаны с этим событием — хотя это может быть только предположением, сказал Шимрон.
Гершковиц, у которого все еще есть два гвоздя, сказал Live Science, что его не убедило последнее исследование, но он не исключил возможность того, что гвозди пришли из гробницы Каиафы.
Гвозди достаточно длинные, чтобы их можно было использовать на руках человека при распятии, и они загнуты вверх на конце — возможно, чтобы руки не поднимались с креста, сказал он.
Но наличие костных фрагментов не доказывает, что гвозди были от распятия, потому что кости из гробницы могли прилипнуть к гвоздям. «Оссуарии полны человеческих костей», — сказал он.
Тем не менее, «возможность есть — и мы должны быть непредвзятыми для каждой возможности, как ученые», — сказал Хершковиц
В нашем Telegram‑канале, и группе ВК вы найдёте новости о непознанном, НЛО, мистике, научных открытиях, неизвестных исторических фактах. Подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить.
Похожие статьи
ДРУГИЕ НОВОСТИ
