Что писали древние шумеры о сотворении мира?

Шумерские боги создали людей, чтобы избавиться от необходимости работать. Это было предложение, сделанное мудрым Энки, когда богиня Нинмах создала первого человека. Боги решили отметить появление человека.

Во время пира богиня создавала разные версии несовершенных человеческих существ, и Энки нашел применение каждому из них. Наконец, Нинмах создала существо, которое не могло двигаться, есть и пить — младенца. Энки предложил Нинмах найти применение этому существу, но она ничего не могла придумать.

Другой сюжет сохранился в аккадском эпосе Атрахасис. Сначала Энки поручил полевые работы и обслуживание каналов меньшим богам. Спустя 40 лет они восстали, и мудрый бог решил создать людей. Основой для них была глина, плоть и кровь умершего бога, а также слюна других божеств.

Согласно эпосу, люди стали очень быстро размножаться, и их шум стал раздражать богов, которые предпочли уничтожить их творения потопом. Энки предупредил человека по имени Атрахасис, который построил ковчег для своей семьи. После исчезновения людей боги поняли, что остались без своих подношений. Покаявшись, они поклялись больше не прибегать к таким радикальным мерам. Вместо этого боги решили держать человечество под контролем через трудные роды, младенческую смертность и табу.

О происхождении мира свидетельствует и диалог «Споры между овцами и зерном». Он начался с изображения старины, когда боги и люди не знали земледелия и скотоводства. Боги в то время жили на священном холме, а люди — у его подножия. В какой-то момент божества создали овец и зерно. Отведав «щедрости овец и зерна» в своем банкетном зале, боги решили раздать их и людям.

Шумерские боги и мифы о них

Среди рассказов об Энлиле была история, в которой он изнасиловал богиню Нинлиль. За преступление Энлиль был изгнан из сообщества богов в подземный мир. Нинлиль сопровождала его в изгнание. Он оплодотворил ее еще три раза. Их старший сын Син стал богом луны, остальные трое стали богами подземного мира.

Мудрейшим из шумерских богов был Энки, которого считали покровителем мудрости и воды. Самое большое стихотворение, посвященное ему, повествует об организации мирового порядка Энки. Он прославляет его как кормильца людей и богов. На церемониальной лодке в сопровождении своей свиты Энки посетил земли, известные жителям Месопотамии — Мелухха (долина Инда), Дилмун (Бахрейн), Элам. Энки создает («называет по имени») болота, тростник, дождь, море и облака. Он превращает холмы в поля, учит людей обращаться со скотом и инструментами. Мудрый бог проводит границы между народами.

Он назначает богов, ответственных за множество явлений: земледелие, скотоводство, охоту, ремесла, письмо, акушерство и даже проституцию.

Инанна возмущена тем, что у нее не осталось функций. Затем Энки назначает ее богиней любви и войны. Текст гимна описывает ее неукротимость как покровительницу конфликтов.

Бог-герой был сыном Энлиля, Нинуртой, который появился в четырех шумерских текстах и ​​одном аккадском. Нинурта побеждает вулканического монстра и его каменных союзников. Затем Бог решает судьбу камней: «благословенные» будут полезны людям сами по себе, «проклятые» будут расколоты или растерзаны в порошок.

Нинурта стремился получить силы старших богов. Он выследил и убил гигантскую птицу Анзу, укравшую силы его отца Энлиля. В аккадской версии герой не сразу согласился вернуть силы отца. Но в конце концов он сдался, за что впоследствии получил похвалу от богов.

В шумерской поэме «Нинурта и черепаха» после победы над Анзу герой хочет сохранить полученные силы. Чтобы успокоить его, Энки создает гигантскую черепаху. Когда Нинурта захвачен чудовищем, бог мудрости упрекает его в его самоуверенности.

В вавилонской поэме «Энума Элиш», написанной в XII веке до нашей эры, сюжет с участием Нинурты был переосмыслен относительно бога Мардука.

Эа (Энки) призвал своего сына Мардука сразиться с Тиамат. Перед битвой боги передали свои силы Мардуку, который оставил их себе, а после победы сделал Вавилон центром мира. На смену истории о соперничестве сына и отца пришла история о том, как бог мудрости сделал своего сына верховным богом.

Богиня Инанна — Ближневосточная Афродита

Богиня Инанна была популярна в Шумере. Позже в Вавилонии ей будут поклоняться как богине Иштар. Она была женой бога Думузи, покровителя пастухов.

Самый большой рассказ о богах, насчитывающий 800 строк, посвящен Инанне и Энки. Инанна — покровительница любви и деторождения, Энки — бог мудрости и магии. Однажды Инанна покинула свой город Урук, чтобы навестить Энки в его городе Эриду. Во время пира пьяный Энки предоставил Инанне контроль над более чем сотней атрибутов шумерской жизни. Среди них были искусство писцов, музыка, архитектура, разум, а также поцелуи, проституция, семейные ссоры. Инанна сбежала с ними в свой город.

Однажды богиню изнасиловал садовник Шукалетуда. Инанна неоднократно пыталась наказать смертного, но каждый раз Энки помогал преступнику избежать наказания. Наконец, богине удалось убедить бога передать Шукалетуду. Инанна расправилась со смертным, но пообещала, что его имя не будет забыто.

Не менее популярной была история любви Инанны к Думузи, покровительнице пастухов. Согласно одной из версий мифа, бог-пастух соревновался за нее с богом земледелия Энкимду. С другой стороны, у Думузи не было соперников.

В «Сошествии Инанны в подземный мир» богиня умирает. Она спускается в Нижний мир к своей сестре, которая убивает ее. Смерть Инанны привела к прекращению рождения детей. Посланники бога Энки убедили богиню подземного мира вернуть Инанну. Она согласилась с условием, что даст замену — это единственный способ покинуть преисподнюю.

Вернувшись из подземного мира в сопровождении демонов, богиня встретила покровителей шумерских городов. Увидев их в лохмотьях, Инанна не позволила демонам увести их в подземный мир. Его заменил Думузи, который не оплакивал смерть богини. Он появлялся в мифах, а также в заговоре Думузи, чтобы попытаться сбежать от преследовавших его демонов. В результате Гештинанна, сестра молодого человека, согласилась заменить его в Подземном мире на шесть месяцев. Отношения между Инанной и Думузи были темой шумерской любовной лирики.

Инанну почитали не только шумеры, но и аккадцы. В аккадском мифе Энки, устав от жестокого характера богини, создал ее двойника по имени Раздор. Инанна увидела себя со стороны и ужаснулась. После этого богиня отказалась от жестокости, и Энки приказал шумерам исполнить в ее честь ритуальный танец.

Шумерские мифы о богах развивались в Аккаде и Вавилонии. Миф о сошествии в подземный мир Иштар повторяет текст о сошествии туда Инанны. Сюжеты из шумерского пантеона породили и другие мифы.