Текия и Буракумин были изгоями в японском обществе

Многие из первых членов якудза были буракуминами, которые были социально-экономическим меньшинством в Японии. Их считали грязными людьми и с ними плохо обращались. Хотя имя буракумин буквально означает «люди деревни», эти люди жили в закрытых кварталах, которые были гетто.

В 1603 году новый закон изгнал буракуминов из городов, и они потеряли все социальные права. Буракумины, которых называют нечеловеческими, оказались ниже четырехуровневой японской феодальной социальной структуры.

Живя в крайней нищете, многие буракумины обратились к преступникам, чтобы выжить. Они организовывались, создавали небольшие преступные группы, которые со временем росли, когда к ним присоединялись новые члены. Азартные игры были запрещены в Японии, но это не остановило буракуминов, которые были вовлечены в азартные игры или участвовали в них. Со временем они расширили свою преступную деятельность до шантажа, контрабанды, проституции, торговли наркотиками и ростовщичества.

Эта преступная деятельность была прибыльной и привлекательной для новичков, присоединившихся к организации. Когда преступная организация буракуминов выросла, ее члены установили строгую иерархию, вдохновленную традиционной японской семейной моделью, во главе с сильным патриархом.

Текия, или уличные торговцы, бродили из одной деревни в другую, продавая дешевые некачественные товары. Они также считались одной из самых низких социальных групп в период Эдо. Чтобы выжить и заработать больше денег, текия создавали организации, которые предлагали платную защиту во время синтоистских фестивалей.

\"Повадки этих двух групп были настолько отличительными, что японская полиция сегодня по-прежнему часто классифицирует членов якудза как бакуто или текия (хотя банды теперь различаются по бесчисленным рэкетам).

Ряды обеих групп состояли в основном из одних и тех же слоев - бедняков, безземельных, а также правонарушителей и неудачников, которые встречаются в любом большом обществе. Однако каждая группа придерживалась своей уникальной зоны контроля до такой степени, что разные группы могли действовать на одной и той же небольшой территории без конфликта: бакуто вдоль оживленных шоссе и городов старой Японии, текия среди растущих рынков страны и ярмарки.

Именно от этих деревенских групп странствующих торговцев и придорожных игроков Горо Фудзита прослеживает генеалогию якудза в своей «Столетней истории». Благодаря своим устным историям со старейшинами якудза, исследованиям в современных библиотеках Японии и даже экскурсиям к надгробиям древних якудза, Фудзита утверждает, что может связать сегодняшних крестных отцов с криминальной родословной, уходящей корнями в середину 1700-х годов », - Дэвид Э. Каплан пишет в книге Якудза: преступный мир Японии.

Татуировки и отсутствующие пальцы якудзы

Якудза получил свое название от карточной игры Ойчо-Кабу. Наличие карт 8, 9 и 3 считается худшей комбинацией. Комбинация карт называется я-ку-за, можно перевести как бесполезная. Члены якудза приняли это название, потому что считали себя худшей «рукой» общества, несмотря ни на что.

Якудза часто принимают участие в местных фестивалях, таких как Санджа Мацури, где они часто катаются на святыне по улицам, гордо демонстрируя свои замысловатые татуировки. 

Для традиционных членов якудза характерны татуировки, которые часто покрывают все тело. По словам Адельштейна, «татуировки и отсутствующие пальцы составляли наиболее яркие, непосредственные черты этих новых преступников. Это были не обычные татуировки, а великолепные, полноцветные рисунки воинов-самураев, цветов и драконов, которые тянулись через тело от шеи. к теленку. И изувеченные пальцы - это были церемонно отрубленные вершины самого маленького пальца, отрезанные в месте сустава и представленные лидеру банды в знак искупления \".

Члены якудза также приняли Самурай-подобные ритуалы.

В начале 1960-х годов якудза насчитывала около 184 000 человек, но ужесточение законов японского правительства против преступных групп имело положительный эффект. В начале 21 века их число сократилось примерно до 80 000 человек.

Тем не менее, все еще есть эксперты, которые предупреждают, что «якудза превращаются в мощные организации и становятся все более интернациональными».

Предыстория Якудза - организация, рожденная из бедности.

Конни Уотерс - AncientPages.com