Оружейная могила Суонтака: новый взгляд на сильных женщин-лидеров и воинов Финляндии позднего железного века

Время, в течение которого использовался меч, было процветающим, но жестоким временем в регионе Хяме. С тех пор могила интерпретировалась как свидетельство могущественных женщин, даже женщин-воинов и лидеров раннесредневековой Финляндии.

Согласно недавно опубликованному исследованию, знаменитый меч Суонтаки был спрятан в могиле позднее. 

Не все допускали возможность захоронения женщины с мечом и пытались объяснить это двойным захоронением.

Теперь исследователи провели анализ могилы, включая изучение ее контекста, анализ образца почвы на наличие остатков и анализ аДНК.

Результат этого исследования предлагает другую интерпретацию, предполагающую, что могила Суонтака, возможно, принадлежала человеку с анеуплоидией по половым хромосомам XXY. Одно теперь точно известно:

Контекст могилы указывает на то, что это был уважаемый человек, чья гендерная идентичность вполне могла быть небинарной.

Украшения внутри могилы указывают на то, что погребенный был одет в типичную женскую одежду того периода. С другой стороны, человека похоронили с мечом — возможно, двумя, согласно некоторым интерпретациям, — который часто ассоциируется с мужественностью.

На протяжении десятилетий могила Суонтака считалась либо двойным захоронением женщины и мужчины, либо, альтернативно, могилой с оружием женщины, и, следовательно, доказательством сильных женщин-лидеров или даже женщин-воинов в позднем железе. Возраст Финляндия.

Меч железный обоюдоострый, рукоять бронзовая. Кончик меча проржавел ржавчиной, так что поначалу консервация, по-видимому, была немного длиннее. Ширина на конце ручки составляет 6 см, а к кончику сужается. Бронзовая рукоять меча имеет уникальную форму. У плоского слегка выпуклого бокового пони верхний край сильно изогнут, нижний край более пологий. Ширина 6,3 см, высота 5,0 см. Рукоятка длиной 8,1 см имеет треугольную форму, расширяющуюся на концах. Посередине — выпуклое ленточное утолщение, снабженное рельефными краями. Додж, длина 12,9 см, выпуклый, как у пони. 

Однако недавно опубликованное исследование ставит под сомнение обе точки зрения, поскольку был похоронен только один человек в могиле, и что этот человек был одет в типичную женскую одежду того периода, а на левом бедре у него был меч без рукоятки.

«Похоже, что погребенный был очень уважаемым членом своего сообщества. Их положили в могилу на мягкое перьевое одеяло с ценными мехами и предметами», — говорит кандидат археологических наук Улла Мойланен из Университета Турку.

Погребенный был изучен с помощью анализа древней ДНК. ДНК была сильно повреждена, но анализ показал, что у похороненного человека была анеуплоидия по половым хромосомам XXY, то есть синдром Клайнфельтера.

Рисунок-реконструкция могилы Суонтака. 

«Согласно текущим данным, вполне вероятно, что у человека, найденного в Суонтаке, были хромосомы XXY, хотя результаты анализа ДНК основаны на очень небольшом наборе данных», — говорит доктор-исследователь Элина Салмела из Университета Хельсинки.

Клинические симптомы синдрома Клайнфельтера варьируются от одного человека к другому и часто достаточно легкие, чтобы синдром мог остаться незамеченным. Хотя человек с хромосомами XXY обычно анатомически является мужчиной, синдром также может вызывать, например, рост груди, уменьшение мышечной массы или бесплодие.

Согласно Мойланен, человек, похороненный в Суонтаке, может быть примером человека, социальная идентичность которого находится вне традиционного разделения полов.

«Если признаки синдрома Клайнфельтера были очевидны на человеке, то в раннем средневековье его нельзя было считать строго мужчиной или женщиной. Обильная коллекция предметов, захороненных в могиле, является доказательством того, что этот человек не был только принимаются, но также ценятся и уважаются. Однако биология напрямую не диктует личность человека », — говорит Мойланен.

Исследование также показало, что из двух мечей, найденных в могиле, только один принадлежал первоначальная погребальная обстановка. Впечатляющий меч с бронзовой ручкой, вероятно, был спрятан в могиле позже, после первоначального захоронения.

«Это также подчеркивает важность человека и его памяти для их сообщества», — добавил Мойланен.