Сарасвати – индуистская богиня знания, обучения и ведического символа речи, Вач

Она является источником Священного Писания, и считается, что она создала санскрит («отлично сделанный»), священный язык индусов. Она также является хранительницей искусства и музыки и считается источником искусства письма.

Иконография Сарасвати: богиня изображена с виной, лебедем, павлином, хрустальной джапамалой и лотосом. 

Сарасвати обычно изображается как белокожий, а иногда изображается верхом на лебеде или павлине, стоящим на цветке лотоса.

Ее очень часто изображают сидящей на ракушке и держащей или играющей на Сарасвати-вине, индийском струнном инструменте, который традиционно ассоциируется с ней.

Богиня Сарасвати – символ речи

Как спутник Господь Брахма (Творец) Сарасвати представляет речь (Вач), механизм или божественную энергию, с помощью которой Брахма создал вселенную. Ее имя – сочетание двух слов, сары, что означает поток и вай, что означает женщина.

Богиня мудрости Сарасвати на фоне фестиваля Индии Васант Панчами. 

Она стала женой Брахмы после того, как ее передал ему Вишну, одно из главных божеств индуизма, Верховное Существо в его традиции вайшнавизма и «хранительница» в индуистской троице (Тримурти), также включая Брахма а также Шива. Вишну был бывшим мужем Сарасвати, но непрекращающийся гнев между ней и второй женой Вишнуса, Лакшми, заставил их расстаться.

Как Брахма убедил Сарасвати выйти за него замуж

Одна история рассказывает, что после того, как он создал физическую вселенную и землю. Брахма создал супругу Сарасвати из своей собственной могущественной энергии. Она была так красива, что Брахма хотел на ней жениться, но, к сожалению, она была его дочерью; она знала это, и ей не нравились его планы. Поэтому она избегала его как могла. Чтобы видеть ее с любой стороны, Брахма вырастил еще 3 головы, и теперь у него было четыре головы, так что он мог любоваться прекрасной Сарасвати.

Слева: богиня Сарасвати находится в храмах Юго-Восточной Азии, островов Индонезии и Японии. Изображение предоставлено: Фабио / Википедия; Справа: высеченный из черного камня идол Сарасвати из династии Чалукья (XII век н. Э.). Идол в музее принца Уэльского в Мумбаи. Кредит: AKS.9955 – CC BY-SA 4.0

Не имея возможности убежать, она спряталась в небе, но Брахма отрастил пятую голову, чтобы следить за ней глазами. В конце концов он убедил ее выйти за него замуж и пообещал ей, что через них родятся живые существа мира, и это произошло.

С древнейших времен Сарасвати ассоциировалась с рекой Сарасвати, одной из рек Ригведа, которая вытекает из Гималаев на севере Индии и упоминается в Ригведе, а также в более поздних ведических и постведических текстах.

Сарасвати была известна своим вспыльчивым характером, и однажды, когда Брахма вызвал своих новых товарищей на важную религиозную церемонию, Сарасвати сказала ему подождать ее, потому что она еще не была готова к этому. Разъяренный Брахма в ответ женился на дочери мудреца, и когда Сарасвати узнала, что он сделал, она прокляла Брахму, чтобы получить удовольствие. всего один день поклонения каждый год.

Богиня впервые упоминается в Ригведе, древних санскритских гимнах, датируемых примерно 1500–1200 гг. До н.э., и ей постоянно поклонялись с ведического периода до наших дней, и многие храмы в Индии посвящены ей.

Богиня Сарасвати и Сарасвати Пуджа – красивая образовательная церемония

Сарасвати Пуджа – прекрасный образовательный праздник, связанный с Сарасвати. Это происходит на растущей луне, символизирующей начало весны. Эта церемония, посвященная чести Сарасвати, проходит во время весеннего фестиваля Сарасвати Пуджа, который является пятым днем ​​индуистского календаря.

Храм Басара Гнана Сарасвати, посвященный богине Сарасвати Деви. Предоставлено: Киран Коллепалли – CC BY 2.0.

В этот день детей традиционно приобщают к искусству письма. Этот день важен для студентов, профессионалов, музыкантов, художников и ученых, ищущих мудрости, художественных и технических навыков. Празднование пуджи Сарасвати можно проводить в любой день, когда вы чувствуете себя как дома.

Согласно традиции, ученики и учителя затем несут статую богини к реке, где ее опускают в воду.

А. Сазерленд AncientPages.com