В Израиле обнаружена редкая надпись библейского судьи на Иеруббаале возрастом 3000 лет

Открытие, несомненно, будет иметь значение для историков, библеистов и христиан в целом. Хотя некоторые сомневаются, что исторические свидетельства, описанные в Библии, археологические открытия предоставили доказательства того, что некоторые люди и события были основаны на реальности.

Надпись Иеруббаала, написанная чернилами на глиняном сосуде. Предоставлено: Дафна Газит / Израильское управление древностей.

Надпись Джеруббаала, написанная чернилами на глиняном сосуде, была обнаружена в Хирбат-эр-Раи, недалеко от Кирьят-Гата в Южном регионе Израиля.

Исследователи по-прежнему осторожны и говорят, что не совсем ясно, что имя на надписи относится к человеку, упомянутому в Книге судей. Однако ученые подчеркивают это как уникальную возможность изучить связь между библейским текстом и исторической реальностью.

«Надписи того периода – XII-XI вв. До н.э. – крайне редки. Все датировки проводились как с использованием типологии керамики, так и с использованием радиоуглерода органических образцов, обнаруженных в одном археологическом слое.

Надпись, сделанная чернилами на кувшине, знаменует собой первый случай, когда имя Джеруббаал было найдено вне библейского текста. Считается, что владелец написал свое имя на кувшине.

«Имя Джеруббаал знакомо из библейской традиции в Книге Судей как альтернативное имя судьи Гидеона бен Йоаша», – говорят профессор Йосеф Гарфинкель и археолог Саар Ганор из Еврейского университета в Иерусалиме.

Надпись Иеруббаала, написанная чернилами на глиняном сосуде. Предоставлено: Дафна Газит / Израильское управление древностей.

«Гедеон впервые упоминается как борющийся с идолопоклонством, разбив жертвенник Ваалу и срубив – пояснили они. «В библейской традиции он вспоминается как победивший мадианитян, которые переходили Иордан для грабежа сельскохозяйственных культур. Согласно Библии, Гедеон организовал небольшую армию из 300 солдат и напал на мадианитян ночью возле Мааян-Харода ».

«На следующий день рано утром Иероваал, то есть Гедеон, и все войско с ним расположились станом над Эн-Хародом, в то время как стан Мадианитян находился на равнине к северу от него, в Гивеаф-Море», – говорится в стихе 7-я глава Книги Судей.

Раскопки на стоянке Хирбат эр-Раи продолжаются с 2015 года. За эти годы археологи обнаружили в этом регионе множество ценных артефактов, в том числе древний укрепленный город времен царя Давида, датируемый 10 веком до нашей эры.

«Мы думали, что можем найти еще одну крепость, но вместо этого мы нашли только шесть комнат, относящихся к тому периоду, поэтому похоже, что на тот момент это могла быть просто небольшая деревня», – сказал археолог.

«Однако оказалось, что это место, казалось, достигло своего расцвета за 1-2 века до этого, то есть во времена судей.

Хирбат эр-Рай расположен недалеко от важного археологического памятника, где когда-то находился центр Лахиш, часто упоминаемый в Библии. В середине 2-го тысячелетия до н. Э. Лахис был известным ханаанским городом. Согласно Книге Иисуса Навина, вскоре после этого она была разрушена израильтянами, когда они завоевали Землю Израиля в конце своих странствий по пустыне после своего Исхода из Египта.

Филистимский город Гат также находился неподалеку », – сообщает” Джерузалем пост “.

Гарфинкель предполагает, что археологические открытия свидетельствуют о том, что Хирбат эр-Раи был в основном ханаанским местом, но с сильным влиянием филистимлян.

«Я считаю, что это место в основном было заселено ханаанскими беженцами, которые переехали жить под гегемонию филистимлян», – сказал он.

Эксперт по эпиграфу Кристофер Ролстон из Университета Джорджа Вашингтона, который расшифровал надпись Jerubbaal, наблюдал пять букв: йод (сломано вверху), реш, бет, айин, ламед.

Вид с воздуха на раскопки, на которых была обнаружена надпись. Предоставлено: Дафна Газит / Израильское управление древностей.

«Хотя названия букв могут показаться знакомыми для носителей иврита, алфавит не был еврейским алфавитом, а скорее алфавитом, из которого ивритский алфавит будет развиваться столетия спустя», – заявила Джерузалем Пост.

«Алфавитный шрифт был изобретен хананеями и под влиянием Египта примерно в 1800 году до нашей эры», – отметил Гарфинкель. «Они продолжали использовать этот шрифт, который произошел от египетских иероглифов в позднем бронзовом веке. [1500-1200 BCE] и железный век I [1200-1000 BCE]. Еврейские и финикийские письменности были разработаны только в середине X века до нашей эры ».

Тот факт, что культурная принадлежность этого места не была израильской, не исключает того, что надпись относилась к Иеруббаалу, упомянутому в Библии. Исследователи подчеркнули, что не может быть уверенности в том или ином направлении. Но даже если это имя действительно относилось к другому Иеруббаалу, артефакт все же проливает важный свет на связь между библейским текстом и периодом, который он описывает.

«Ввиду географического расстояния между Шефелой и долиной Изреель эта надпись может относиться к другому Иеруббаалу, а не к Гедеону библейской традиции, хотя нельзя исключать возможность того, что кувшин принадлежал судье Гидеону», Гарфинкелю и Ганору. сказал. «В любом случае имя Иеруббаал, очевидно, использовалось во времена библейских судей».

Книга Судей Глава 15-7. Предоставлено: Sweet Media – CC BY-SA 3.0.

«Как мы знаем, ведутся серьезные споры о том, отражает ли библейская традиция реальность и соответствует ли она историческим воспоминаниям о временах Судей и времен Давида», – добавили они.

Джеруббаал появляется в Библии только в период судей, отметили Гарфинкель и Ганор, и все же «теперь он также был обнаружен в археологическом контексте, в пласте, датируемом этим периодом».

«Точно так же имя Ишбаал, которое упоминается в Библии только во время монархии царя Давида, было найдено в пластах, относящихся к тому периоду на месте Хирбат Кейафа», – далее они сказали, ссылаясь на предыдущее открытие, которое они автор.

«Тот факт, что идентичные имена упоминаются в Библии, а также встречаются в надписях, обнаруженных при археологических раскопках, показывает, что воспоминания были сохранены и передавались из поколения в поколение», – заключили Гарфинкель и Ганор.