Знания об энергетической структуре человека. Какие 4 сущности посылают нам мысли?

Бывает так, что не видел человека 10 лет, подумал о нём, и он сразу же позвонил, или ты его встретил на улице. Ведь у каждого из нас было что-то подобное. И это происходит потому, что мы все связаны друг с другом, и эта связь осуществляется через сущности в энергетической конструкции человека. В данной статье мы разберём эти сущности и укажем источники знаний, в которых они встречаются.

Энергетическая конструкция человека - это структура, которая находится в более высоких измерениях нашей материальной Вселенной, и она имеет форму пирамиды, а 4 сущности - это 4 грани этой пирамиды.

Когда человеку приходят навязчивые мысли, нервозные эмоциональные состояния, нежелательные эмоции - это атаки этих 4-х сущностей человека. Когда атакует правая сущность, то у человека резко меняется настроение, возникает внезапная депрессия, обида, раздражение или злость по отношению к своим близким или незнакомым людям. Спонтанное сексуальное возбуждение, приступы зависти, жадности или желание возвысится над другими – это работа левой сущности. Когда всплывают воспоминания из прошлого или возникают мечты о будущем, то это активация задней сущности. А передняя сущность создана для саморазвития человека, его движения по духовному пути. Она связана с жизнью человека в моменте \"здесь и сейчас\", то есть в моменте работы над собой, преодоления себя и стремления к высшей духовной цели - слиянию личности с Душой, то есть к духовному освобождению. Таким образом, человеку даётся выбор, каким мыслям и состояниям уделять внимание в течение дня, и эти сущности являются своеобразным испытанием человека на его духовном пути.

Эти знания были всегда. В исламе о 4-х сущностях можно найти в Суре 82 Священного Корана, где они представлены как наблюдатели жизни человека, фиксирующие все его деяния.

Задняя сущность как на жёстком диске записывает всё, что связано с человеком, при этом сохраняется каждый момент его жизни, а боковые сущности, которые провоцировали человека на различные недобрые мысли и дела, в послесмертной судьбе свидетельствуют против него, выдавая все его слабости. Именно поэтому эти коварные сущности называли писцами, которые вынуждают человека совершать ошибки, а потом сдают его с потрохами. Поэтому в Древнем Египте считалось, что эти сущности играют главную роль на послесмертном суде человека, если тот не достиг духовного освобождения. В произведении древнеегипетской литературы \"Тексты пирамид\" 4 сущности отображены в виде 4 богов – сыновей Гора, защитников трона Осириса.

Двое из них изображены с головами диких зверей: Хапи с головой бабуина (правая сущность), Дуамутеф с головой шакала (левая сущность). Имсети имел голову человека, которая олицетворяет человеческое прошлое или заднюю сущность. Квебехсенуф представлен с головой птицы сокола, олицетворяя переднюю сущность и связь с небесным миром.

В мифологии дальней Азии в таких странах как Китай, Корея, Япония фигурировали 4 небесных владыки-хранителей сторон света, а пятым основным божеством был Тян – божество центра середины. Впоследствии абстрактный образ этих сущностей был замещён образами конкретных мифических персонажей: 4 правителя сторон света и 5-й владыка центра Хуан-Ди.

Славяне в старину почитали 4 божественных ветра, наделённых характеристиками 4-х времён года: зимнего, летнего, осеннего и весеннего. Причём особо почитался последний - весенний, так как он ассоциировался с передней сущностью человека. У ветров просили помощи, к ним обращались за советом: \"Спроси у ветра – не будет ли ответа?\" и пр. Именно ветер помогал героям многих народных сказок, и здесь чётко прослеживается выраженная роль информатора, которую прописывали невидимому миру.

В иудее-христианстве описан тетраморф – крылатое существо из ведения пророка Иезекииля, которое имело 4 лица: льва, орла, человека и быка. Тетраморф представлен в виде 4 апокалиптических существ, в каббале этих существ называют \"хайот а-кодеш\" или святые животные.

Отметим, что как в египетской мифологии, так и в иудее-христианском вероучении 2 существа имеют облик животных, одно в образе человека и одно в образе птицы. И если тетраморф является стражем 4-х углов трона Господа, то 4 сына Гора охраняют трон Осириса или 4 превеликих ангела поддерживают трон Аллаха в исламе. Всё это говорит о том, что знания черпались из одного источника.

На Руси знания о 4 сущностях были распространены через образ Богородицы на иконе «Неопалимая Купина».

На иконе представлены 4 лика: льва, тельца, орла и человека, и многие пугаются того, что в некоторых поверьях Люцифер считается четырёхликим, а здесь 4 лика на иконе. На самом деле дьявол или сатана - это неотъемлемая часть человека, но эта его энергетическая составляющая, и она служит для того, чтобы пустить в рай достойных. Поэтому человек на духовном пути должен преодолеть все нападки своих боковых сущностей, обуздать все свои желания, соблазны и войти в мир Духовный как новое зрелое духовное существо. У Омара Хайяма есть такие рубаи:

\"Когда растёт из корня счастья
вечная ветвь торжества,
Если одеждой тесной стала
жизнь тела для тебя,
Не уповай на телесный, походный свой шатёр,
Ибо не так уж и сильны те
четыре древних колышка его.\"

Эти 4 древних колышка или 4 сущности держат человека в аду этого мира и не дают выйти в мир Духовный. Шатёр указывает на пирамидальное строение энергетической конструкции человека. Есть мнение о том, что Омар Хайям был святым, а его рубаи о вине - это всего лишь интерпретация духовной любви Бога. Есть и другие его четверостишия, которые указывают на знания об энергетической конструкции человека:

\"Нас Четверо принуждают страдать,
Внедрив в нас потребность - есть и спать.
Но лишены мы цельного, к первоначалу -
В небытие вернёмся мы опять\".
Или

\"Рождённый четырёх стихий,
прислушайся ты к вести,
Из мира тайного, не ведающего лести!
Ты зверь и человек, злой дух и ангел ты;
Всё, чем ты кажешься, в тебе сокрыто вместе\".

Таким образом, отголоски знаний о 4-х сущностях сохранились по всему миру. Эти сущности постоянно провоцируют человека на негативные мысли и эмоции. Нам нужно просто не поддаваться на эти уловки и идти прямой дорогой к Богу, внутрь себя к Душе. В этом и есть смысл создания такой энергетической конструкции человека. Человек свободен в своём выборе, и если он, находясь в соблазнах и желаниях этого мира, остаётся верным Богу, то он обретает Жизнь Вечную.

Так человек и \"спасает свою Душу\", как говорят об этом в религиях. А когда мы отдаём внимание какой-то негативной мысли и принимаем её, то сразу же начинается активная работа той или иной сущности, и впоследствии нам очень тяжело приходится потом. Смысл духовной практики \"четверик\", которая была у славян, - это довести своё мастерство до такого уровня, чтобы не принимать никакую мысль, которая может навредить человеку и которая навязывается сознанием, а отдавать своё внимание только любви к Душе, и через эту любовь прийти к Богу. В этом и состоит духовный путь.