Во время путешествия путешественника Роберта Керзона в Александрию и Каир было сделано немало важных находок, а точнее, коптские монастыри, обнаруженные в пустынной местности, которые, как полагают, были основаны христианскими аскетами, прибывшими туда, чтобы жить в затворничестве.

Одно из самых впечатляющих сокровищ, относящееся ко времени Древнего Египта - клад уникальных христианских рукописей, в том числе тот, который удивительно «никогда не был включен в Библию», был обнаружен благодаря усилиям путешественника и дипломата Роберта Керзона, как недавно обнаружил археолог доктор Джефф Роуз во время передачи Смитсоновского канала «Охотники за Библией: в поисках истины».

Он рассказал, как цитирует «Экспресс», как путешествие Керзона в 1833 году привело его в Египет, и «величественные пирамиды» - «гигантские каменные монстры» были не единственной вещью, вызывающей любопытство путешественника.

«Коллекционер книг, страстно любящий рукописные рукописи, он хотел найти древние библейские тексты и привезти их в Англию для сохранения», - продолжил Роуз, добавив, что раннехристианские святилища Египта, безусловно, были его целями, так как это происходит вокруг Александрии и за ее пределами. «началось монашеское движение в этом районе».

Роуз продолжил рассказ о том, как монахи, уехавшие в пустыню, чтобы жить в одиночестве, имели тенденцию объединяться в небольшие, но самодостаточные общины, которые дали начало первым монастырям.

«Один из старейших монастырей в Египте и в мире - сирийский монастырь в 90 милях к западу от Каира», - объяснили исследователи, добавив, что еще в 1834 году Керзону потребовалось почти два дня, чтобы добраться до него на лодке и верблюде, тогда как сегодня , это в пределах двух часов езды на велосипеде.

Основанный в 6 веке нашей эры, монастырь был известен настенными росписями в своей библиотеке ценных рукописей, которые «валялись на полу» и лежали «в полном беспорядке».

«Он видел себя там, чтобы спасти текст от рабства невежественных монахов, содержащихся в своих темных монастырских темницах», - продолжил Роуз, цитируя переживания Керзона, записанные в его публикации «Посещение монастырей в Леванте», которая понравилась не менее шесть изданий к 1881 году.

«Полностью переплетенные христианские рукописи, а также несколько фрагментов Евангелий написаны на древнем сирийском языке, родственном языке, на котором говорил Иисус, - они датируются четвертым веком нашей эры», - пояснил он.

По его словам, одной из самых ценных находок был библейский текст о деяниях Петра и Павла, который никогда не был включен в Библию. Последнее в то время также вызвало вопросы о точности Библии в целом, породив предположения о том, были ли другие тексты исключены из Книги Книг.

Стремясь найти больше таких рукописей, Керзон отправился во вторую поездку в 1838 году, посетив гору Афон на северо-востоке Греции и купив пять манускриптов в нескольких монастырях поблизости, прежде чем вернуться в Египет для дальнейших покупок.

Его открытия впоследствии привели к тому, что Британский музей приобрел выдающуюся коллекцию нитрианских рукописей, или Codex Nitriensis, греческий новозаветный кодекс VI века, содержащий фрагменты Евангелия от Луки.