«Архив Порталов»: Двери в иные миры от Саги об Инглингах до ХХ века

 

Среди древних текстов, хранящих зерна исторической правды и мифического сознания, «Сага об Инглингах» Снорри Стурлусона (ок. 1225 г.) занимает особое место. Помимо генеалогии скандинавских конунгов, она донесла до нас поразительный эпизод, звучащий как архаичный прообраз современных историй о загадочных исчезновениях и встречах с иным. Этот рассказ, вкупе с более поздними свидетельствами, рисует интригующую картину существ, способных открывать и закрывать «двери» в нашу реальность.

 "Архив Порталов": Двери в иные миры от Саги об Инглингах до ХХ века

Дверь в Камень: Древняя Западня (Сага об Инглингах, XIII век)

Конунг Свегдир, одержимый поисками мифического Годхейма и самого Одина, после долгих странствий возвращается в Свитьод (Швецию). Однажды вечером, после пира, пьяный Свегдир и его дружина замечают у огромного камня «размером с большой дом» нечто невероятное:

«…под ним сидел карлик. Свегдир и его люди были сильно пьяны и побежали к камню. Карлик стоял в дверях, позвал Свегдира и сказал ему войти, чтобы увидеть Одина. Свегдир вошел в камень, который мгновенно закрылся за ним, и Свегдир больше не вернулся».

Этот лаконичный отрывок насыщен символикой:

  • Камень-портал: Гигантский камень (возможно, мегалит) выступает не просто фоном, а активным элементом – в нем появляется дверь.

  • Карлик-привратник: Существо не просто сидит, а стоит в дверях, исполняя роль проводника или ловца. Его приглашение увидеть Одина – классическая уловка потусторонних сил.

  • Мгновенное закрытие: Дверь не просто захлопывается – камень «закрылся за ним», подчеркивая необратимость перехода и сверхъестественную природу «портала».

  • Контекст: Вечер после пира, состояние опьянения – традиционно считающиеся временем и состоянием, когда граница между мирами истончается.

Этот древний сюжет находит удивительные параллели в куда более близкой к нам истории.

Двери в Кризисных Точках: Современные Эхо

  1. Шахта Белва, Кентукки (26 декабря 1945 г.): Дверь в Стене Отчаяния

    • После взрыва, завалившего шахтеров, в момент высочайшего стресса и безнадежности происходит нечто необъяснимое.

    • В стене открывается дверь. Из ярко освещенной комнаты выходит человек, одетый «как лесоруб» (просто, узнаваемо, не угрожающе).

    • Он спокойно заверяет запертых людей, что их спасут, а затем возвращается в комнату, дверь закрывается.

    • Ключевые элементы: Кризисная ситуация (стресс как катализатор?), внезапное появление двери в неожиданном месте (стена), посланец с ободряющим сообщением, яркий свет изнутри, исчезновение портала.

  2. Река Делавэр, Нью-Йорк (Лето 1939 г.): Дверь в Скале и Маленький Хранитель

    • Подросток Майк Данлэп ощущает магнетическое притяжение группы валунов.

    • Слышит звук «закрывающейся двери» до того, как видит саму дверь.

    • Обнаруживает в скале миниатюрную, но совершенную деревянную дверь (45×30 см) с ручкой, замочной скважиной и необычными петлями.

       

    • Проявляет активное любопытство: стучит, пытается открыть.

    • Слышит из-за двери шепот маленьких голосов.

    • Наблюдает появление антропоморфного существа (маленькое лицо, седая борода, большие выразительные глаза, коричневая шляпа) – классический образец «маленького народца».

    • Сталкивается с активной защитой: дверь захлопывается с силой, сотрясающей землю; последующая попытка постучать вызывает электрические искры, отгоняющие его.

    • Дверь исчезает к следующему утру, подтверждая свою необычную природу.

Анализ Сходств: Архетип «Порогового Существа»

Эти разрозненные во времени и пространстве истории объединяет поразительная общность:

  • Внезапное Появление Двери/Портала: Дверь возникает в твердой материи (камень, скала, стена шахты) там, где ее физически быть не может.

  • «Привратники» или «Вестники»: Существа, появляющиеся из двери (карлик, «лесоруб», маленький бородач), исполняют роль хранителей порога или посланников. Их внешность часто адаптирована к контексту (лесоруб в шахте, «фея» у реки).

  • Контекст Встречи: События часто происходят в пограничных состояниях или местах: ночь, опьянение (Свегдир), сильнейший стресс/безысходность (шахтеры), уединение на природе (Майк), места силы (мегалиты, скалы).

  • Контроль над Порталоми: Существа демонстрируют полный контроль: открывают/закрывают дверь по своей воле, могут ее «убрать» (исчезновение двери у реки).

  • Исчезновение/Невозвращение: Вход в дверь (Свегдир) или даже близкий контакт с ней (Майк) имеет необратимые последствия или сопровождается исчезновением самого портала.

  • Свет и Звук: Часто упоминается яркий свет из-за двери и специфические звуки (шепот, «хлопок», «закрывание»).

Кто Они? Гипотезы о Природе «Пороговых Существ»

  • Фольклорные Персонажи (Эльфы, Гномы, Духи Места): Наиболее очевидная параллель, особенно для саги и случая на реке. Маленький размер, связь с камнями/природой, скрытность, защитные механизмы (искры) – все вписывается в фольклор о «маленьком народце». «Лесоруб» из шахты может быть интерпретирован как дух земли или горняк-призрак.

  • Межпространственные Путешественники: Гипотеза, что эти существа обитают в параллельных измерениях или иных реальностях, граничащих с нашей, а «двери» – точки перехода. Их технология или магия воспринимается нами как чудо.

  • Хранители Знаний или Пространства: Существа могут быть «смотрителями» определенных мест силы (мегалиты, горы) или хранителями знаний/путей, доступных лишь в особых условиях или избранным (но Свегдир явно не был избранным, а стал жертвой).

  • Проекция Психики/Коллективное Бессознательное: В кризисных состояниях (стресс, страх, измененное сознание) человеческая психика может проецировать архетипические образы (Трикстер, Помощник, Хранитель Порога) в виде галлюцинаторного опыта с общими культурными чертами. Однако физические следы (дверь, которую позже не нашли, искры, сотрясение земли) ставят эту гипотезу под сомнение в некоторых случаях.

  • Временные Аномалии/Путешественники во Времени: «Лесоруб» и «карлик» могли быть людьми из другого времени, использующими неизвестные технологии для перемещения, которые воспринимались современниками как магия или явление иных существ.

Неуловимая Природа Порога

История Свегдира, запертого в камне карликом, шахтеры, утешенные таинственным лесорубом из стены, и подросток Майк, столкнувшийся с маленьким стражем у двери в скале – все это звенья одной интригующей цепи. Эти рассказы, разделенные веками и континентами, указывают на устойчивый и глубоко укорененный в человеческом опыте архетип: существование иных миров или измерений, отделенных от нашего тонкой, но иногда преодолимой гранью – Порогом, материализующимся в виде Двери. «Вестники», появляющиеся из этих дверей – карлики, лесорубы, бородатые маленькие человечки – остаются загадкой. Являются ли они автохтонными духами земли, хозяевами параллельных реальностей, проекциями нашей коллективной психики или чем-то совершенно невообразимым – вопрос открытый. Саги, средневековые хроники и современные свидетельства продолжают пополнять этот таинственный «Архив Порталов», напоминая, что мир, возможно, гораздо более странное и многослойное место, чем мы привыкли думать. И где-то рядом, за камнем, в стене или в глубине скалы, может скрываться очередная невидимая дверь, ожидающая своего часа или своего гостя.


В нашем Telegram‑канале, и группе ВК вы найдёте новости о непознанном, НЛО, мистике, научных открытиях, неизвестных исторических фактах. Подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить.
👇 Поделитесь в вашей соцсети

ДРУГИЕ НОВОСТИ

 

Прочитайте также  Аляскинский треугольник: Таинственные исчезновения людей

Добавить комментарий