Рудрама Деви — королева-воительница династии Какатия и первая женщина-правитель Южной Индии

Королева Рудрама Деви правила между 1262 и 1289 годами. Она прославилась главным образом потому, что была первой женщиной-правителем, взошедшей на престол в Южной Индии, и тем самым открыла новую главу в истории Индии. Ее жизнь и достижения послужили вдохновением для многих.

Статуя Рани Рудрама Деви. 

Династия Какатия в Южной Индии просуществовала примерно с 1163 по 1323 год, и их правители проследили свою родословную до Дурджая, легендарного вождя королевства Андхра. Столица династии находилась в Оругаллу, ныне известном как Варангал, втором по величине городе в Telangana. Придя на смену восточным халукьям Венги, какатия установили мощное присутствие в регионе, что привело к их контролю над значительными частями восточного региона Декан. На пике своего развития династия Какатия правила современной Теланганой и Андхра-Прадешем, а также некоторыми частями восточной Карнатаки и южной Одиши.

Есть немного противоречивая информация относительно правления Рани Рудрама Деви. Известно, что она взошла на трон в 1259 году нашей эры, но кажется, что ее отец Ганапати Дева продолжал править своим королевством в течение следующих десяти лет. Будучи женщиной, Рудраме Деви было нелегко стать правительницей династии Какатия. Однако она, несомненно, была достойна титула и обязанностей монарха.

В возрасте 15 лет Рудрама Деви показала, что у нее есть все необходимое, чтобы стать правительницей. Она интересовалась политикой, была знакома с зарубежными странами и искусством войны. Она умела ездить на лошадях, сражаться на мечах и другом оружии и прошла обучение истинному воину. Вдобавок ко всему, Рудрама Деви была умной и красивой молодой женщиной, которая умела читать, писать, танцевать и понимала ценность искусства и культуры. О чем еще мог просить ее отец, когда находил преемника престола?

Царица Рудрама Деви вдохновляла многих людей. 

Его решение возвести на престол свою дочь Рудраму Деви в качестве преемницы было смелым, но в то же время неортодоксальным. Однако следует иметь в виду, что у Ганапати Дэвы не было сыновей, и назначение Рудрамы Деви королевой его королевства было логичным выбором, даже если многие не одобряли его решение.

Сила и решимость королевы Рудрамы Деви, а также тот факт, что она продвигала мужской образ монарха, облегчили ее правление. Она также была достаточно мудрой, чтобы набирать воинов, не принадлежащих к аристократии, предоставляя им права на получение земельного налога в обмен на их поддержку. Поступив так, она стала популярной среди публики.

Древние надписи с упоминанием королевы Рудрамы Деви

Какатии оставили после себя великое наследие, и земля, где они находились, «усыпана их надписями и культурными останками». 1. Совсем недавно пять редких скульптур Какатия были обнаружены возле храма в Телангане.

«Царица Рудрама Деви упоминается в одной из многочисленных надписей в Ума Махешварам. В этой записи говорится, что один Рамаянгар, счет сокровищницы Королев, построил ряд храмов и матхов для преданных Сиавы. Его жена Маласами также участвовала в этом благочестивом предприятии. » ¹

Ее имя также появляется в надписи Потугаллу Каримнагара, датированной 1235 годом нашей эры, и надписи Елешвар 1246 года нашей эры.

Статуя Рани Рудрамы в деревне Чандупатла. 

Брак королевы Рудрамы Деви с Вирабхадрой, сыном царя Индушекхары из Нидадаволу в 1235 году, был, скорее всего, политическим соглашением, разработанным ее отцом для создания союзов. У пары было две дочери по имени Муммадамба и Руйамма, обе приемные. Вирабхадра погиб в молодом возрасте в бою.

Правление королевы Рудрамы Деви было трудным из-за внутренних восстаний со стороны тех, кто не желал подчиняться авторитету женщины. Когда она вместе со своей дочерью посещала храм под названием Могиличарла, повстанцы напали на форт и попытались захватить его силой. Затем возникли внешние военные проблемы, с которыми пришлось столкнуться королеве Рудраме Деви. Наибольшая угроза исходила с запада и Махадева, правителя династии Сеуна региона Декан, который напал на соседние королевства. Когда Махадева вторгся в королевство Какатия и захватил его столицу Варангал, царица Рудрама Деви сделала все возможное, чтобы защитить свое королевство. Она мужественно сопротивлялась и боролась с царем Махадевой в течение 15 дней, пока не победила его.

Точная дата ее смерти неизвестна. Однако надпись Чандупатла, найденная в районе Налгонда в Телангане, датированная 27 ноября 1289 г., может быть связана с ее смертью. Некоторые ученые предполагают, что Рудрама Деви, возможно, умерла в 1289 году во время битвы с Амбадевой, в то время как другие полагают, что она скончалась 12 годами ранее.

Царице Рудраме Деви наследовал Пратапарудра, сын одной из ее дочерей, унаследовавший царство.

Хотя королева Рудрама Деви боролась и умерла за свою родину как истинная патриотка, она была не единственной женщиной, которая пожертвовала своей жизнью за свою страну. История редко вспоминает о малоизвестных людях, но, как мудро пишет в книге Д.В. Пасупулети, «в индийских деревнях было много женщин, которые пожертвовали всем, что у них было, ради защиты и благополучия сельских жителей. Эти жертвоприношения обожествляются и почитаются сельскими жителями как деревенские защитники и богини. Люди ежегодно отмечают свои дни рождения фейерверками и украшениями. Это всего лишь беглый взгляд на то, чем была раньше индийская культура, где тьягам текла в крови многих индусов.

Даже сегодня вы видите родителей в каждом доме, на улице, в городе или городе Индии, которые жертвуют множеством вещей и удовольствий в своей жизни, чтобы обеспечить лучшее образование и лучшую жизнь своим детям. Это похоже на то, как если бы родители в Индии принимали это жертвоприношение как должное, в отличие от западных культур, когда дети остаются одни, когда им исполняется восемнадцать лет ». ²

Давайте помнить и оказывать королеве Рудраме Деви уважение и восхищение, которых она заслуживает, но давайте не будем забывать о тех, чьи имена никогда не появятся в учебниках по истории или фильмах.