“Кого мы благодарим или просим о помощи, взывая к Ангелу-Хранителю?” Есть ли он и слышит ли он нас?
Умная сила
В переводе с греческого «ангел» означает «посланник». Любопытно, что ни одна из религий никогда не отрицала их существование. Сотворение ангелов предшествовало появлению материального мира и человека. Видимо, Бог предвидел «моральную неустойчивость» первых людей и заранее позаботился о посредниках. По другой версии, ангелы были сотворены из камней.
В первоисточниках многократно подчеркивается ум ангелов, Дионисий Ареопагит называет их «богоподобными умными силами». В то же время человек сочетает в себе умное и чувственное начала. Почему, трудясь над «венцом творенья», Бог вдруг утратил квалификацию и создал нас менее совершенными – другой вопрос, но достучаться к нашему сердцу можно только через мозги:
«Так как ангелы – умны, то находятся и в местах, постигаемых только умом» (Иоан Дамаскин).
Кроме того, небесных посланников характеризует сила, быстрота, они «не удерживаются ни стенами, ни дверьми, ни запорами, ни печатями», общаются между собой при помощи мысли, не нуждаются в языке и слухе, видоизменяются «сообразно тому, как смотрящие могут видеть их», бессмертны не по природе своей, а по Божьей воле. Недоумение вызывает только фраза: «Не имеют нужды в браке, так как они не суть смертны». Вот если бы основанием для безбрачия служила бестелесность, тогда понятно. Объясним эту нелогичность феминистическими настроениями и забвением старого доброго «Плодитесь и размножайтесь!»
Ангелы отличаются друг от друга светом и положением. Высшие ближе к Богу, они передают свет и знания «низшим чинам». Согласно Писанию, небесная иерархия состоит из трех классов, в каждом из которых по три «должности».
Первый уровень – Серафимы, Херувимы и Престолы;
второй – Господства, Силы и Власти,
третий – Начала, Архангелы и Ангелы. Несмотря на то, что ангелы замыкают список, это не умаляет их значимость. Они участвуют во многих евангельских событиях: присутствуют при Рождестве Христа, приносят весть о его Воскресении, участвуют в Вознесении.
Нет разночтений и в описании ангельской внешности. Как учит преподобный Макарий Египетский Великий, «они суть тонкие тела и имеют вид наружного человека, т. е. все его члены».
В древнерусской живописи Серафимы изображались шестикрылыми, Херувимы – крылатыми и огненными, но чаще других художники обращались к образу простых ангелов, ближе всего стоящих к человеку, и рисовали их в виде прекрасных светлых существ в белых одеждах (в некоторых источниках серафимы – женщины, ангелы и херувимы – мужчины). Описания других «чинов» в Библии нет, поэтому их нет и на иконах.
Почему ангелов создали крылатыми, а не, скажем, с хоботом, объясняют древние греки, чьи боги – от Эроса до Меркурия с летающими сандалиями – любили размять крылья. По Платону, душа изначально была пернатой. Люди, утратившие Бога, отяжелели на подъем, и лишь любовь способна заставить перья «быстро расти от корня по всей душе». Процесс этот сравнивается с прорезанием зубов, потому как болезненный.
Соответственно главная цель ангелов – привести человека к Богу, помогая ему на этом пути. Особо отличившимся поручается охранять территории, управлять народами и странами. Постоянными спутниками людей ангелы стали только со времен Нового Завета, а до тех пор им приписывалась роль защитников от всяческих опасностей. В Писании сказано, что помогают они и являются только к достойным христианам. Но это далеко не так: видели их люди обычные и даже порочные, как, например, лжепророк Валаам.
В нашем Telegram‑канале вы найдёте новости о непознанном, НЛО, мистике, научных открытиях, неизвестных исторических фактах. Подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить.
